Solicito seja anotado o meu PEDIDO DE TRANCAMENTO DE MATRÍCULA solicitado à Secretaria do Curso de Letras, antes do início da última GREVE dos servidores (que apoio, integralmente), e consequentemente, minha escusa para o não-comparecimento a esta disciplina.

Grato,

Eduardo Banks
Matr. 2011.244.1007

Exercício 4 - Caroline Façanha

Hipertexto seria algo além do texto, isto é, uma janela que te joga. Se pensarmos na cultura como um grande texto, como uma rede de associações, cada associação então seria um hipertexto por si só. Isso é, se tomarmos por associação semântica uma ligação de um bloco de texto com outros que constroem o corpo da narrativa.

Diferente do sistema arbóreo, não haveria uma matriz para ordenar todas as associações. Pelo contrário, pois na verdade hipertexto seria uma forma não linear que agrega diversos conteúdos, não podendo haver uma hierarquia intrínseca a todos esses conteúdos.

Na internet, o próprio link é uma associação semântica. Quando observamos a enciclopédia ou o dicionário, fica evidente que o hipertexto não surgiu com a criação da internet. Uma nota de rodapé também é um hipertexto. Agora, se tomarmos como exemplo os artigos relacionados em revistas ou em jornais. Em sites de notícia, isso fica claro, mas esse procedimento já existia em jornais.

A intertextualidade que o hipertexto propõe acaba trazendo uma potência ao texto, essa potência está presente na figura do leitor. Existe três obras, ou formas de recepção. Existe a obra aberta, que oferece múltiplas possibilidades de leitura. Existe a obra potencial, e nesse caso é o leitor que, no ato de desembaralhar, escreve o poema.

Existe também as diversas formas de participação. A passiva, ligada a uma contemplação, uma percepção e a própria imaginação. Há a participação ativa: seria uma exploração, a manipulação do objeto artístico, uma modificação da obra pelo expectador.

Assim, o potencial da obra está presente na figura do leitor. Isso é, ela apenas se torna obra quando devolve algo, quando é usufruída pelo leitor.

Se o livro exige um leitor, o texto na web exige a presença ativa do usuário.

Um exemplo da interatividade está no site de Olia Lialina: http://www.artlebedev.ru/svalka/olialia/war/

O visitante pode navegar através da página. A cada escolha que fazemos, ou seja, a cada frase que clicamos, somos direcionados para uma nova frase – um hipertexto – que se relaciona com a anterior. E por assim, vamos navegando no que parece ser um infinito de frases que contam uma história de modo não linear. Cabe ao leitor explorar. 

Exercício 4 - Bianca P.

A meu ver, um dos grandes trunfos proporcionados pelo uso do ciberespaço é a interatividade. Sendo também o ciberespaço um banco de de dados de memórias provindas de vários ambientes aleatórios e, deste ponto de vista, e graças a uma combinação complexa de tecnologias de informação e de comunicação, o elemento humano completa e adere ao mapa ciberespacial. A mente humana é o elemento imprescindível. Exemplo disto é o belo trabalho de Samir Mesquita, "Dois palitos" > http://www.samirmesquita.com.br/doispalitos.html < onde o artista carrega a plataforma utilizando-se de ilustrações animadas onde o espectador, no caso os internautas, interagem com o trabalho de maneiras diferentes uns dos outros; ao passar o mouse sobre a parte aberta da caixa de fósforos, um dos fósforos é virtualmente riscado e dele se abre uma mensagem diferente, corroborando assim o axioma onde diz que interatividade se define no momento em que a obra reflete de volta para nós as consequências de nossas ações. 

Exercício 1

A nuvem

Após esconder o livro de areia na Biblioteca Nacional, procurei manter uma certa distância dos livros enquanto não tirasse essa experiência das minhas memórias. Porém, não fazia ideia que eu estava vivenciando outro tipo de pesadelo quando constatei que algo me perseguia. Era uma nuvem, que ilustrava o céu dos lugares por onde eu passava, cuja presença única e singular me assombrou depois de um tempo. Isso porque não entrava na classificação de uma nuvem comum, pois carregava dentro de si todo o mundo em que eu me encontrava. Minha existência estava toda ali, e eu me senti descartável, sem necessidade de lembrar, refletir, sonhar, sentir; enfim, para que guardar algo dentro de mim se nesta nuvem eu acessava tudo e mais um pouco do que fazia parte do meu ser?

O pior, como se isso já não bastasse, era a incapacidade de afastá-la de mim. Automaticamente, eu estava com ela a qualquer hora e em qualquer lugar, e o que no início poderia se mostrar útil logo se mostrou um objeto de indignação. Isso porque não era sempre que eu queria ter contato. Mas como destruir essa nuvem? Nuvens são coisas eternas; são como livros depois de escritos. Queria não saber de sua existência, mas agora basta esperar o tempo passar. Pode ser que depois de viver na terra, tudo o que restar serão nuvens no horizonte.

Exercício3 : Mural Padlet_ Inteligência coletiva e Criação Literária

Created with Padlet

Exercício 2

O projeto GENTE tem como objetivo repensar o modelo da instituição Escola, tal como a

conhecemos. Para isso, busca implementar algumas mudanças nos métodos de ensino, onde

podemos perceber os princípios do sistema rizomático tratados por Deleuze.

Os princípios da conexão e heterogeneidade tratam de estabelecer relações ao se pensar em

algo. As inovações do projeto GENTE permitem que os alunos aprendam a buscar informações

por conta própria com o uso de tecnologias digitais. A ideia é que o interesse em aprender

parta do próprio aluno, e não de um professor que os obrigue a decorar determinada matéria.

O princípio da multiplicidade, dentro desse projeto, trata de permitir ao aluno percorrer

múltiplos caminhos para chegar ao conhecimento, ou seja, é um sistema aberto, livre, onde

cada um procura o seu ritmo de ensino e a melhor maneira de aprender determinado assunto.

A ruptura do a-significante é outro princípio observado nesse projeto, onde cada aluno

percorre o seu próprio caminho, e as conexões que são criadas por cada um para se chegar ao

fim, não destroem o todo, quer dizer, o conhecimento em si.

Por fim, os princípios da cartografia e decalcomania, onde Deleuze afirma que “um rizoma não

pode ser justificado por nenhum modelo estrutural ou gerativo” é claramente observado no

GENTE, pois o método aberto e livre de aprendizagem, que permite o prazer da descoberta, é

o que move toda essa iniciativa, fornecendo ao aluno as ferramentas para “fazer o mapa, não

o decalque”.


Grupo: Alexadre, Eduardo, Luis, Marcio, Willians

Exercício 2 - Rizoma na escola

O projeto do Rizoma dentro da escola é um esforço e uma tentativa de aplicar formas diversas que estão indicadas no texto do Deleuze.
1. Uma ruptura com a hierarquia.
2. "Um Rizoma pode ter rompido, quebrado" para depois originar em outra coisa. Rizoma como "Devir".
3. Multiplicidade, pois nele há um espaço para os alunos de diversas idades, séries
4. Essas tentativas estão sendo aplicadas com uma geração recente. Há uma mínima organização programática e tradicional, já que esse projeto serve para trazer alternativas.
5. A partir de hoje podemos observar que jovens tem o contato com essa alternativa pedagógica custeada pelo Estado, ao contrário das demais iniciativas anteriores privadas e de alto custo.
6. O  próprio vídeo de divulgação do projeto se utiliza de quadros da História de Arte como a obra de Mondrian, atentando para o interesse em relacionar diversos formatos.